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第125章 致知典仪武道六品三更一万一千字(2/3)

且不再拘于人。

    这无疑是个做起来时间可长可短难以预料的历练,顺利了可能远少于第三层“仁”所需的一年时间,要是不顺利,多久便指不定了。

    “嗯,我也准备修炼第三层‘仁’。”谢初然笑道。

    她修行比较随性,如果不是三关五相的修行法门有一些强制要求,她选择起来会更加随意,全凭兴趣。

    二人聊了一阵子后,蔡峰两人基本同时出来。

    于是四人再跟随学宫讲师前往典簿厅。

    在那里的厅房中,徐永生等人分别从梁上摘下当初八品升七品时雕刻悬挂于此的格致印。

    按照学宫惯例,三层三才阁全部积蓄圆满,达到正七品境界,便可以随时毕业,离开学宫的时候来这里取走各自的格致印。

    而徐永生等人参加七品升六品的典仪,则是取了格致印,再随学宫讲师返回日晷台。

    接下来,在许书明、燕德两位博士主持下,四人分别站在四口铜鼎前,各自取燧石、铜镜生火。

    徐永生在铜鼎内,用生起来的火,焚烧自己的格致印。

    忽然,他感觉自身浩然气震动。

    与此同时,起火的铜鼎内,有一道虚幻的光辉直指天空,向上升起。

    此谓之曰,真知之光。

    徐永生等人这时再取线香,沐浴在各自的鼎中光辉里,焚香祈天。

    在这一刻,徐永生感觉自己的头脑前所未有清明,精神极度振奋。

    可与此同时,他神思却又一片空白,身心念头像是全部放空。

    两种截然相反的感觉,维持了相当长时间。

    终于,徐永生精神上渐渐生出疲劳感。

    但那头脑放空的感觉随之消失,种种念头重新浮现。

    这就是对灵性天赋层次有要求的地方,如果灵性天赋太薄弱,方才意念、心力都会提前枯竭,支撑不到典礼仪式最后结束……徐永生心中有所明悟。

    而眼下,随着鼎中光辉渐渐消失,徐永生全身剧震。

    和之前几次大境界突破时的情形一样,徐永生这时能清楚感觉到自身各方面素质和能力,全部都有所提升。

    他体内天、地、人三才阁,也随之变作四层。

    虽然第四层都还是空空如也,但儒家五相五常已然可以在其中蕴生。

    而与之前几次大境界突破不同的地方则在于,徐永生隐约察觉自己的三才阁,比之先前,有独特的变化。

    不止新多出来的第四层和第三层之间,连先前第一层与第二层,第二层与第三层之间,都变得比从前更加通透,浑然一体。

    平时还只是感觉儒家五常和浩然之气流转更加流畅。

    徐永生隐约有感应,如果是与人动武之际,相关变化会更明显,更完整地展现出来。

    典仪正式结束后,此前一直居首主持的燕德,投桃报李,向许书明点头致意。

    许书明微笑着开口说道:“礼毕,诸位将来不管是否留在学宫,都愿大家学通四海,前程似锦。”

    徐永生等人谢过学宫两位博士和一众讲师后,便即告退。

    不似早先向雨亭等人,这趟参加典仪的徐永生四人,全部成功通过。

    消息传开,学宫内一众学生有的羡慕,有的嫉妒,但更多的人还是受到振奋鼓舞。

    四人中,只有徐永生决定留在学宫任教。

    谢初然则有心像她二哥谢今朝一样游历四方山河。

    而晚些时候等她修成第三枚“仁”之玉璧,考虑相关历练,她也需要像徐永生一样开办义塾教书。

    徐永生先前已经跟罗毅、林成煊商量妥当,因为五月份有半个月田假的缘故,所以他等到田假结束再来入职。

    而田假这段时间,他除了处理一些日常事以外,并没有趁机外出游玩,而是当即开始借助和风玉积蓄温养自己第四枚“仁”之玉璧的同时,再一遍揣摩钻研自身原本掌握的诸般武学。

    臻至六品境界,身心状态都有不同,原本的绝学乃至于一些个人习惯,都需要重新磨合与熟悉。

    到了这个境界,武者被称为武魁。

    与先前最大的不同便在于,三才阁达到四层,得四方通透、内外通达之奇妙。

    徐永生先前感应正确无误。

    当他运转浩然气,开始施展自身修习的武学时,他体内四层三才阁一起鸣动。

    天阁、地阁、人阁,各自上下贯通浑然一体不说,三阁虽然分别位于眉心、胸口、腰椎处,但仍然仿佛连成一气。

    在徐永生脑海意识中,仿佛出现一座更加虚幻的独立阁楼,足有十二层高,内外通达。

    徐永生抽刀,没有施展浩然刀也没有施展志正刀。

    再基础不过的一式明德刀,这时在他手里伸展出来,森森刀气激荡,凝而不散,如有实质。

    他再施展志正刀,刀锋之上刀光流转,更是凝聚为隐约有几寸长短的闪烁刀芒。

    再换浩然刀,刀芒耀眼,直接延伸出一尺有余。

    寻常札甲,一刀即碎。

    须得是特殊奇金炼制锻造的宝甲,方才可能扛住这凝练的刀芒。

    而刀芒不再凝聚,外放之下,顿时延伸弹射到两三米开外。

    持同样兵器,武者面对武魁想要谋求近身都极为困难。

    徐永生再施展百川学海的掌法,浩然气凝聚下,顿时仿佛化作真实的水流,在他身边激荡,不断蓄积,仿佛缩小的沧海席卷。

    观火瞳施展开来,当真目光如火,黑夜中如观白昼。

    施展听风诀,则仿佛当真有流风在外帮助徐永生收集讯息,更快速也更清晰地将种种声音尽数纳入他耳中。

    施展止戈为武,原本抑制周围人的无形力量,这时仿佛也化作真实的流风,有形有质,只要徐永生愿意,便可以像是压缩凝聚周围空气一样,压住附近的人,止住他们的动作。

    诸般儒家绝学徐永生都演练过后,他便再次结合自己的各路武夫绝学。

    从前结合这些武夫绝学时,他体内并没有武夫三骨堂出现,只是儒家三才阁中临时现出意气枪、煞气刀等等虚幻存在。

    如今分属三个位置的三骨堂也没有出现。

    但在他脑海意识里,与那座十二层的三才阁并立,也出现一座同样有十二层高的白骨高堂。

    武夫五相五气,同样在其中流转,内外通达。

    于是,疾风快刀挥出,便有真实凌冽刀锋凝为有形刀光。

    奔雷掌一掌打出,手掌边缘电蛇跃动。

    殃云掌施展开来,直接有真实的云气凝聚为乌云盖顶,同时又沉重凝练到无以复加。

    而破阵刀一刀之下,刀芒直接在二尺到三尺之间伸缩,令观者惊心动魄。

    整个五
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