放？”

    难道质疑的人还能请出两位先王的鬼魂，当着众人的面陈白自己并未托梦渭阳君吗？

    就算世上真有鬼魂，两位先王又岂会不帮自家孩子？

    荀子抛出的逻辑链条没有一点毛病。

    通过一段时间的上课，嬴秧已经知道荀子是现实主义者，荀子对于鬼神、宗教、祭祀、礼乐等社会制度的思辨远远超出整个时代，但她还是有些意外：“您不觉得我这样是利用先人，有对先人不敬的嫌疑吗？”

    荀子用缓慢但契合韵律的声音说道：“祭者，志意思慕之情也。在君子，祭为人道，非鬼事也。您以先王先后的名义行善事，这是比寻常祭祀更高一层的爱敬，怎么能叫利用呢？”

    嬴秧忍不住犯抽，说了句：“就像‘读书人窃书不能算偷’一样。”

    荀子：“……”

    “这句混账话是谁和您说的？”荀子有些生气，“您应当惩罚他，然后赶走他！此人心术不正！”

    嬴秧忙起身道歉，解释道：“梦中偶得几个字，一时忘形，拿出来和老师调笑，是学生的不是。”

    荀子将信将疑地看了她一眼，到底没抓着不放，他知道这个学生行事有分寸。

    在以往的教学日常中，类似的场景时有出现，起初荀子还认真生气，后面发现偶尔蹦出惊人的胡话是她改不了的天性，就和她时不时拿出一件惊艳新物、总想着造福更多人的品性一般，二者共存于她身上。

    荀子只能在问题发生时严肃纠正，只要她认错态度良好，后续少犯同样的毛病，他就不狠狠申斥了。

    搞得陈嚣喝醋，酸溜溜地嚷嚷“老师偏心！”。

    荀子假装听不到。

    七十八岁的人了，有点耳背的毛病很正常。

    “您想好怎么说了吗？我担心您对此心有负担，言行露出破绽。”荀子说。

    嬴秧拳头抵住下巴，“犹犹豫豫地和大母说起此事？”

    亲爹太精明，华阳太后辈分太高，先和亲善护短的祖母说此事比较行得通？

    荀子露出一丝笑意，“您是否知道先庄王的一些容貌特征？”