于是从投降的宋朝丞相到皇帝再到元朝的丞相、皇帝个个都来劝降但他们得到的回答都是一样的。
绝不投降！
在一次又一次的交锋中蒙古贵族们认识到这个人心中有一样东西在支持着他
这样东西叫做道义！
道义是个什么玩意儿？
看不见也摸不着但蒙古贵族们还是把握住了一点那就是只要降伏了这个人就能树立一个典型道义是可以被打败的。
于是他们换着法子折磨文天祥从舒适的暖房到臭气熏天的黑牢从软到硬无所不用。
但文天祥软硬不吃
文天祥在艰苦的环境下坚持了自己的信念写下了千古名篇——《正气歌》
其中有两句话是他内心的写照：
时穷节乃现一一垂丹青。
一个人的气节和尊严正是在最困难的时候体现出来的。
蒙古贵族们没有办法了只好让忽必烈出场。
忽必烈是一个接受过长时间汉化教育的人他深知杀掉文天祥很简单但要征服他心中的信念是困难的。
他以一种近乎哀求的语气对文天祥说你是真正的人才留在我这里做个宰相吧。
文天祥拒绝了他！
忽必烈反复劝说都没有效果他实在无法了只好对文天祥说：你想干什么自己说吧。
文天祥昂头说道：只求一死！
好好的活着不好吗为什么一定要死呢那个道义就那么重要？
他佩服这个人但也不理解他
成全了你吧！
1283年文天祥被押往大都的刑场他到达刑场时周围围着无数百姓他们将看着这个英勇不屈的人被处死。
文天祥提出了他人生的最后一个问题南是哪个方向立刻有百姓指给了他
他向南方跪拜行礼然后坐下从容不迫的对行刑的人说：
我的事结束了。
这一天文天祥是真正的胜利者！
他以自己的勇气和决心告诉了所有的人在这场以个人对抗一个国家的战争中他才是不折不扣的胜利者！
他至死也没有放弃自己的信念！
元朝的统治者们最终还是没有找到答案。
其实答案就藏在文天祥的衣带诏中这也是他的遗书。
孔曰成仁孟曰取义惟其义尽所以仁至。
读圣贤书所学何事？而今而后庶几无愧。
此诚为光照日月、气壮山河的绝唱！
文天祥的行为告诉了所有的人可以被征服但道义是不会被征服的。
这种道义不但属于每一个人也属于他们的国家民族。
道之所在虽千万人吾往矣！
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我们介绍文天祥不但是要介绍他的伟大还有更重要的原因。
作为典型人物文天祥的行为及思想很值得研究我们在前面说过很多看起来不相关的事情是有着很深刻的联系的文天祥的行为与后来明朝众多的正臣及东林党的产生有着千丝万缕的关系我们将在今后的文章中揭示这种隐秘的联系及其产生原因。
而元朝就在这种情况下开始了自己的统治他们不了解自己统治下的这些人在想些什么也不想了解而文天祥却作为一个楷模成为了被统治者的精神偶像。
这样的统治是不会牢固的。
蒙古贵族们很注意保持自己的民族特点他们不接受汉化不与汉人通婚（梦想娶赵敏的人就放弃吧）他们与被统治者之间的差距越来越大无法达成共识。加上时不时又出来几个贵族叫嚣着把汉人都赶走拿农田去养牛羊幸好当时的丞相脱脱阻止这个愚蠢的主意才没有得以实现。
这里要说明一下这个脱脱不是后来的那个脱脱这个元初的脱脱是个不折不扣的好人就是因为他的建议元朝军队在攻陷很多城市后没有大肆屠杀当地居民而是不断向农耕文明展此人实在是功不可没。
另外说两句看元朝史书是一件很艰苦的事情他们的名字经常重复动不动就是帖木尔脱脱等我曾写过一打油诗：
纸头皆挂帖木尔抬眼望去尽脱脱
玩笑而已
在元朝的大家庭里家长对家庭成员似乎没有什么感情看中了什么就抢什么仿佛这个家根本就不是他自己的。这种情况持续了几十年双方越看对方越不顺眼既然过不拢就分家吧
可问题是这个家里干活的都是家庭成员离开了他们这些蒙古贵族是无法生存下去的一方要分一方不让分就只好使用家庭暴力了。
可是这些曾经纵横天下的蒙古骑兵已经在享乐的生活中沉沦了有的连马都不会骑了他们除了欺负家里那些手无寸铁的下人外并无其他本事。
而等到这些下人们拿起了平时干活的菜刀和锄头反抗时曾经的统治者就将手足无措。
比如蒙古军队中最精锐的部队阿军这支部队即使在强悍的蒙古军队中也是出类拔萃的曾立下大功。当起义爆时他们被派去镇压这支部队接到命令后立刻出日夜兼程以迅雷不及掩耳之势——先去抢了一把老百姓。
但是运气不好在抢劫回来后正好碰到了起义军刚看到对方的旗帜领队的领便大叫阿卜阿卜（快跑）这支最为精锐的部队就是这样败退的退回去后还反复强调自己是遭遇数倍于自己的起义军才败退的。
就是这样的军队素质才使得元朝军队在起义初期显得不堪一击。
但随着起义的扩大元朝统治者们意识到了问题的严重性成吉思汗的血液在他们的血管里复苏过来他们重新整编了部队战斗力也直线上升先后镇压了全国很多地方的起义。
只要跨上马我们仍然是伟大的成吉思汗的子孙！
而在元朝陷入危急之时也出现了一些具有丰富作战经验和军事才能的将领。
其中最优秀的一个叫做扩廓帖木尔
他还有个为人所熟知的名字——王保保。
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扩廓帖木尔这个名字太拗口了我们就称呼他为王保保吧。
王保保是元朝名将察罕帖木尔的外甥也是他的养子在察罕被杀后他承担起了守护元朝的使命并成为了明朝的主要敌人。
这个名字将在很长一段时间里出现在我们的视野中。
目标元！
朱元璋终于可以做他想做的事了消灭元为自己的父母报仇而他提出的口号更能引起人们的共鸣。
驱除胡虏恢复中华立纲陈纪救济斯民这也是当时很多人的想法。
我们引用著名史学家吴晗先生的话来形容当时的局势在这样的情况下战争的性质改变了不再是红巾军原来的阶级斗争的性质而是一个汉族和蒙古族的民族战争。
今天的蒙古族当然是中华民族的一部分但以历史唯物主义的观