是独学无友，孤芳自赏；所以，能够遇到与自己水平相似、段位相仿，可以彼此欣赏的知己，其实是非常珍惜，非常可贵的境遇。

    说直白些，杜甫到京城转了一圈，不仅科举上没有得意，自己怀瑾握瑜，带着诗稿拜访了一圈天下士子，也找不到几个可以有共同语言的；如今好容易在这里遇见一个，虽然是行踪飘渺，不可追寻，但如若当面错过，后日还要等候多久，才能遭遇同样的机会呢？

    总之，抱定如此幽微复杂之心绪；杜甫一面踌蹰，一面又忍不住期待，甚至这几天徘徊泰山之下，除了游山逛水以外，多半的时间都是在玩赏长庚星君应和的诗文；越是玩赏，越是惊异，越是细品，越是倾倒，乃至于目眩神迷，不能自已，甚至对所谓无凭无据的仙人玄幻之说，都忍不住生出了一点动摇。

    这也很正常，人家长庚星君寄来的都是些什么诗？【素手把芙蓉，虚步蹑太清。霓裳曳广带，飘拂升天行。】【我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。】——这像是凡人写的诗么？你要说这是天上翰墨，又有什么问题？

    ……所以，六合之事，难道真是自己孤陋寡闻，见识太少么？青天之上，真有仙人对饮，作诗为乐么？

    杜子美也惘然了。

    当然，对于顶尖的高手而言，这种惘然若失，飘渺无踪之感，其实恰恰能催动心绪；所以杜子美愣神片刻，顺手就抽出筒中毛笔，蘸墨一挥：

    《赠长庚君李（其五）》

    ·

    杨易突然发现，他的计划大概出了一点小小瑕疵。

    这个瑕疵也不奇怪，其实主要是出在杨易的预估上。在一开始筹备这个计划时，杨易自认为与李、孟两位大诗人同行数月，相知已深，对青莲居士作诗的水平，大致有了个估计。但他却浑然忘记了，大家一开始相识的时候，旁边就有李二陛下这尊大佛坐镇在侧，李、孟二位紧张激动，不可名状，是不可能放开了尽兴发挥的；更不用说后面大家还抽空搞了个政变，青莲居士魂飞魄散，胆子都要吓破了，从哪里能挤出诗兴来？