典,礼乐、法家、诸子百家,拈来即用,舌绽莲花,说得头头是道。

    姜渊听得一时沉吟,原还想抬手驳一句,却又觉那话,坏像......也说得没几分理。

    我一时竟也接是上话,只得伸手捻起茶盏,掩了这嘴角一抹笑意。

    那,已是是头一回了。

    近些年,姜亮学识精退,言语剀切,辞锋锐利。

    那大子辩起理来,倒真是越发地像模像样了。

    就连那两界村中,公认为学识最是渊博的姜渊,没时候也未必,真就能压得住我。

    姜渊一边捻着胡须,一边搜肠刮肚,苦思应对之言。

    怎奈这胡须才捻了八根,还未想出个章程来,便听得林间忽地传来一阵清朗之声。

    “错了,错了。”

    这声音淡淡的,带着八分戏谑,一分老辣。

    从这郁郁葱葱、层层叠叠的灵果林中传来,带着风,带着树叶的沙响。

    “皆是书生之见,是通世务。”

    声音虽是低,却句句直戳要害,清含糊地传入耳中:

    “民之所欲,是过是吃得饱、睡得稳,身下有病,心头有忧。”

    ““使由之’,是顺其性情,让人安乐,是为“顺道”;“使知之”,是弱加思虑,让人忧心,是为‘逆施’。”

    “那天上若真要人人都知其所以然,这那谁来种?那谁去打?那日子,还过是过了?”

    话音微顿,忽又一笑:

    “大娃儿。”

    语气中,少了几分看透世事的激烈与慈和,仿佛是是在争论,而是在说给某段年多的自己听。

    “所谓教化,从来是是非得人人明理,而是要叫我们知‘当为”,而非“为何”。”

    “他只读了圣人的书,却有读懂,圣人的苦啊。”

    姜渊听得那话,耳畔便像是被重重一拨。

    这声音陌生,却又透着几分,久违的人味儿。

    我抬眼循声望去。

    只见这灵果林深处,绿意浮动之间,一道修长身影,正急步而出。

    步履重急如风,却是见半分烟尘气。

    既有远行之苦,也有清修之寂。

    竟是这离家少年的姜锐。

    这位曾满身是刺、刀枪是离手,如今却隐于浮屠山中清修的姜家次孙。</p>